Posted in Tin Tức

Người dân xã Đồng Tâm gửi tâm thư mong bình yên sớm trở lại!

LTS: Như Báo Hànộimới đã đưa tin, vụ việc vi phạm pháp luật ở xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức đã gây ảnh hưởng không chỉ tới an ninh trật tự, cuộc sống người dân địa phương mà tổn thương cả tâm tư, tình cảm của những người yêu quý cuộc sống hòa bình. Ngày 19-4-2017, qua đường bưu điện, Báo Hànộimới đã nhận được bức tâm thư của một người dân xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức (tác giả xin đề nghị được giấu tên) gửi tới, mong muốn qua Báo Hànộimới chuyển tới những người dân quá khích tâm tư của mình, mong bình yên sẽ sớm quay lại địa phương. Xin giới thiệu toàn văn bức thư này tới bạn đọc.

Đồng Tâm ngày 17-4-2017

Bà con Đồng Tâm yêu quý

Tôi là một người con của quê hương Đồng Tâm. Những ngày qua tôi rất đau buồn trước những sự việc xảy ra tại quê hương chúng ta. Cả làng, xã, người già, trẻ con đều nơm nớp bất an khi một bộ phận bà con chúng ta vì bị kích động, xúi giục dụ dỗ về những quyền lợi hoang tưởng để rồi làm hại chính gia đình dòng tộc và làm xấu hình ảnh bà con nông dân Đồng Tâm chân chất, thật thà. Điều đau lòng nhất mà tôi thấy là mấy ngày nay, một số bà con ta vì thiếu hiểu biết pháp luật lại tiếp tục lún sâu vào con đường sai trái, lần lượt đẩy con em, cháu chắt của mình vướng vào vòng lao lý. Chứng kiến hình ảnh bà con ta giữ nhiều cán bộ, chiến sỹ công an, đánh họ, đe dọa họ nếu chống đối thì sẽ đốt nhà văn hóa, rồi đổ đất đá, cây cối, gậy gộc, để chặn không cho xe ra vào… biến hình ảnh bà con ta trở thành những tên côn đồ mà tôi buồn biết bao.

Tôi biết, bà con ta toàn là những người lương thiện, có tình yêu thương đồng loại thì xin đừng vì hám lợi mà a dua theo. Đừng ai vi phạm pháp luật. Hãy quay đầu khi chưa muộn. Đừng vì hám lợi mà hỏng cả một thế hệ con cháu sau này, biến chúng thành kẻ coi thường pháp luật, coi thường chính quyền.

Bà con ta cứ thử nghĩ mà xem, nếu cứ thế này, nhân dân ta cứ kéo dài không thả cán bộ, chiến sỹ thì sẽ ảnh hưởng rất lớn đến sự bình yên của chúng ta, sẽ làm cho nông dân không yên và rồi bà con ta được gì, mất gì đây?

Tôi ngẫm rất kỹ và thấy cái mà bà con ta được thì ít mà mất mát thì nhiều. Suốt hai tháng qua, tôi thấy tim mình nhói đau khi mà tình cảm xóm làng được vun đắp bấy lâu nay đang bị chính bà con mình làm cho rạn nứt, mọi người không còn tin tưởng nhau nữa. Anh em họ hàng thì mất đoàn kết khi không cùng quan điểm, vợ chồng bị bất hòa, trẻ nhỏ không đến trường, ngày thi cử sắp đến nơi, tương lai sẽ ra sao? Suốt thời gian qua bà con ta có thấy vui vẻ và hạnh phúc khi sống trong một môi trường như vậy không? Tôi biết chắc chắn rằng bà con ta không ai vui vẻ gì trước sự việc này, chỉ mong sớm ổn định tình hình. Vậy bà con ta thử nghĩ xem, chúng ta cứ bỏ làm, bỏ lao động sản xuất để đi tiếp tay cho hành vi vi phạm pháp luật có nên không? Khi đã vi phạm pháp luật rồi thì bản thân ta và con cái chúng ta bước ra xã hội sẽ thế nào đây? Pháp luật có dung thứ không? Ông bà tổ tiên ta sẽ không yên lòng. Chắc chắn sẽ bị người đời cười chê, khinh rẻ, miệt thị vì sự hung hăng của dân làng, chắc chắn xã hội sẽ miệt thị đấy bà con ơi.

Đến bây giờ bà con vẫn để những người dân kia lộng hành, không thả cán bộ, chiến sỹ thì biết đến bao giờ bà con ta mới được yên bình đây? Với tình cảm cũng như trách nhiệm với quê hương, với lòng tự trọng bị tổn thương và để cứu bà con ta thoát vòng lao lý, không lún sâu vào con đường sai trái, tôi quyết định viết bức thư này mong bà con ta hãy thức tỉnh lương tri, chấp hành quy định pháp luật của Nhà nước, thả cán bộ, chiến sỹ công an để bà con trong làng, trong xã chúng ta sẽ sớm được yên bình, trở lại sinh hoạt bình thường như trước đây, để con cháu chúng ta ra xã hội ngẩng cao đầu mà đi.

Đừng vì hám lợi cá nhân mà coi thường pháp luật, làm hại cả thế hệ con cháu chúng ta sau này!

Chút tấm lòng người con Đồng Tâm, mong được quý báo chuyển những tâm sự của tôi đến bà con xã Đồng Tâm!

Nguồn: http://hanoimoi.com.vn/Tin-tuc/Xa-hoi/867039/nguoi-dan-xa-dong-tam-gui-tam-thu-mong-binh-yen-som-tro-lai

Posted in Tin Tức

HỘI ĐỒNG LIÊN TÔN VIỆT NAM BỊ VẠCH MẶT – TIẾNG NÓI CỦA NHỮNG MỤC SƯ

Loa Phường nhận được đơn tố giác của hai mục sư Đinh Ủy và Đinh Thanh Trường tố giác Hội đồng liên tôn Việt Nam, xin đăng tải để rộng đường dư luận.

Mấy năm qua, Hội đồng Liên Tôn luôn mở miệng đòi đấu tranh cho cái gọi là “quyền tự do tôn giáo” ở Việt Nam. Một số người mơ hồ vì thế mà tin sái cổ, cứ nghĩ rằng tổ chức dị dạng này là nơi “đoàn kết tôn giáo, tập hợp những sư thầy, linh mục cao đạo”. Nhưng nay thì chân tướng lưu manh của nó đã lộ rõ, mà hay ở chỗ chả phải ai khác chính là những mục sư vốn được Hội đồng Liên Tôn mượn danh để sử dụng trong những kháng thư tôn giáo đầy ma mị. Dưới đây là hai “lá đơn tố cáo” của 02 mục sư Đinh Ủy và Đinh Thanh Trường. Tôi sẽ không nói hay bình luận gì thêm để nhường lại sự khách quan cho bạn đọc.

Bút tích của Mục sư Đinh Ủy

Bút tích của Mục sư Đinh Thanh Trường

Còn đây là đoạn video Mục sư Đinh Ủy đích thân đọc “bản tố cáo”, link:
https://www.youtube.com/watch?v=kxBlwt64Fd4

(Nguồn: http://www.loaphuong.org/2017/04/hoi-ong-lien-ton-viet-nam-bi-vach-mat.html)

Posted in Tin Tức

NGHỆ SỸ TỰ ỨNG CỬ ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI. QUAN TRỌNG LÀ NĂNG LỰC VÀ SỰ PHÙ HỢP

12794617_673907572749487_7479442914384064260_n

Showbiz Việt đang quan tâm tới câu chuyện ghệ sỹ hài Vượng Râu và ca sỹ Mai Khôi ứng cử vào đại biểu Quốc hội, việc người nghệ sỹ ứng cử vào Quốc hội là quyền công dân của mỗi người. Nhưng có được lựa chọn hay không tùy thuộc vào công chúng – những người cử tri sáng suốt.

Nghị sĩ khác nghệ sĩ!

Dư luận quan tâm tới câu chuyện liên quan đến nghệ sỹ hài Vượng Râu và ca sỹ Đỗ Nguyễn Mai Khôi ứng cử vào đại biểu Quốc hội.
Trên thế giới, đặc biệt là ở Mỹ. Không thể thiếu những nghệ sỹ lừng danh từ bỏ con đường nghệ thuật, để dấn tân vào con đường chính trị. Đầu tiên phải kể đến ngôi sao phim hành động, tên tuổi của ông gắn liền với những siêu phẩm như loạt phim: Kẻ hủy diệt, Arnold Schwarzenegger Ông là Thống đốc bang California từ năm 2003- 2011. Môi trường của nghị sỹ và nghệ sỹ rất khác nhau. Kể cả ở showbiz Mỹ, khi đã trở thành “Ông nghị” bạn phải xây dựng một hình ảnh đẹp, không scandal. Để tạo nên sức ảnh hưởng đẹp đẻ của bạn trong mắt công chúng.
Đạo diễn, diễn viên gạo cội đoạt được giải Oscar Clint East Wood gắn bó với điện ảnh ngót nghét đã 60 năm nhưng ông cũng có thời gian ngắn làm chính trị khi được bầu trở thành Thị trưởng TP Camel, bang California năm 1966.

Tại Việt Nam, khoản 1 điều 3 Luật bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân quy định: “Người ứng cử đại biểu Quốc hội phải đáp ứng các tiêu chuẩn của đại biểu Quốc hội quy định tại Luật tổ chức Quốc hội.” .

Các tiêu chuẩn này quy đinh chi tiết tại điều 22 Luật Tổ chức Quốc hội 2014 như sau: “1. Trung thành với Tổ quốc, Nhân dân và Hiến pháp, phấn đấu thực hiện công cuộc đổi mới, vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh. 2. Có phẩm chất đạo đức tốt, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, gương mẫu chấp hành pháp luật; có bản lĩnh, kiên quyết đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí, mọi biểu hiện quan liêu, hách dịch, cửa quyền và các hành vi vi phạm pháp luật khác. 3. Có trình độ văn hóa, chuyên môn, có đủ năng lực, sức khỏe, kinh nghiệm công tác và uy tín để thực hiện nhiệm vụ đại biểu Quốc hội. 4. Liên hệ chặt chẽ với Nhân dân, lắng nghe ý kiến của Nhân dân, được Nhân dân tín nhiệm. 5. Có điều kiện tham gia các hoạt động của Quốc hội.”.

Ở trường hợp của Mai Khôi và Vượng Râu, công chúng bất ngờ, thậm chí truyền thông có tiếng nói không ủng hộ khi họ có mong muốn dấn thân vào chốn nghị trường có những lí do có thể nhìn thấy ngay.

Trước tiên là nghệ sĩ Vượng râu, chàng nghệ sĩ được báo chí nhắc đến với biệt danh “nổ” với những phát ngôn. Ở đất Bắc này tên Vượng “râu” không đứng thứ nhất hẳn nhiên không phải là thứ hai, với scandal phát ngôn lần này Vượng không chỉ khiến đồng nghiệp “quay lưng” mà công chúng mất đi thiện cảm vì thiếu sự khiêm tốn của một nghệ sĩ còn trẻ và chưa có đóng góp đáng kể cho nghệ thuật.

Một lần ca sĩ trẻ Vũ Duy Khánh lên báo tố Vượng râu trong vai trò của một ông bầu, đã khiến chàng ca sĩ này bị “ăn đất” của fan ở Thái Bình vì “ treo biển quảng cáo có nhiều sao” nhưng khi biểu diễn, chỉ có Vượng râu và ca sĩ Vũ Duy Khánh cùng với một số nghệ sĩ trẻ mới vào nghề không có tên tuổi.

Còn ca sĩ Mai Khôi, được truyền thông nhắc tới với những scandal gây sốc như chụp ảnh khỏa thân, phong cách nỗi loạn trước đám đông, từ phát ngôn đến hình ảnh. “ Ngày xưa tôi yêu người đàn ông này nhưng thấy những người đàn ông khác thú vị hơn, tôi lại yêu thêm, một lúc có thể yêu 2-3 người”.

Còn về chuyện ăn mặc do chọn những bộ đồ kiệm vãi tối đa, ca sĩ Mai Khôi đã để công chúng phàn nàn về sự phản cảm. Mai Khôi đã phân trần: “Nếu mình cảm thấy xấu cái gì thì mình che cái đó, còn nếu đẹp thì có quyền khoe ra. Tôi vẩn nhấn mạnh là mình cảm thấy nha. Còn chuyện “ khoe ngực “ đó quá xưa rồi, tôi không thích nhắc đến nữa những tôi vẩn giữ quan điểm đó. Ngực là cái rất đẹp của đàn bà sao mà phải che lại. Người nước ngoài họ phải mặc áo để giữ nó lại nếu không nó sẽ bị sệ xuống, còn người châu Á mình tôi nghĩ nó không cần thiết.

Quyền lực chọn thuộc về công chúng!

Mới đây có thông tin nghệ sĩ nhân dân Kim Tiến được giới thiệu ứng cử đại biểu Quốc hội. Nhiều lời chúc mừng tới nghệ sĩ với mong muốn bà sẽ là một hình ảnh đẹp của nghệ sĩ chốn nghị trường.
Tại sao công chúng không lắc đầu trước nghệ sĩ Kim Tiến? Bởi vì trong hoạt động nghề nghiệp, Kim Tiến luôn gây một hình ảnh đẹp, có uy tín với công chúng và giới chuyên môn, đến những phát ngôn. Điều ấy ở bà rất đáng trọng?

NSƯT Minh Ánh cũng cho biết chị đang làm hồ sơ ứng cử đại biểu quốc hội. Chị được trường cao đẳng nghệ thuật Hà Nội – nơi chị đang công tác – đề cử là đại biểu quốc hội khóa XIV và hội đồng nhân dân thành phố Hà Nội nhiệm kỳ 2016 – 2021. Chị là một trong số 87 ứng cử viên TP Hà Nội. Về lý do ứng cử đại biểu quốc hội và hội đồng nhân dân, Minh Ánh nói “ tôi muốn thay mặt người dân Hà Nội góp thêm tiếng nói cho ngành giáo dục và ngành văn hóa” . NSUT Minh Ánh nhận định, đó không phải là một hiện tượng để dư luận phải bàn tán, nhìn ở một khía cạnh nào đó thì đây được xem là một dấu hiệu đáng mừng vì nó thể hiện quyền công dân và việc bầu cử quốc hội lần này được cả xã hội quan tâm, đặc biệt là giới nghệ sĩ.

Không ai có quyền tước đi quyền công dân của nghệ sĩ khi họ “ tự ứng cử” đại biểu quốc hội. Nhưng công chúng có quyền lo ngại, có quyền lắc đầu, có quyền phản đối nếu như người nghệ sĩ từng có quá khứ nổi loạn hoặc gây quá nhiều scandal thiếu thiện cảm với công chúng.

Việc văn nghệ sĩ tự ứng cử vào quốc hội, ông Nguyễn Hạnh Phúc – Tổng thư ký Quốc hội cho rằng, điều này chứng tỏ các văn nghệ sĩ rất yêu quốc hội. Tuy nhiên văn nghệ sĩ ứng cử không chỉ có hát hay mà phải có năng lực, có thể tham gia xây dựng các dự án luật, giám sát việc thực hiện liên quan đến trọng trách của mình, quyết định các vấn đề quan trong của đất nước. “nếu mà đại biểu quốc hội chỉ biết hát không thôi thì rất khó”…ông Phúc nói.

Vì thế, câu chuyện của Mai Khôi, hay Vượng râu tự ứng cử vào đại biểu quốc hội là việc làm có trách nhiệm, có mục đích tốt đẹp hay không, chưa bàn tới ở đây. Điều đáng nói là để dấn thân vào chính trị, để nói lên tiếng nói của lòng dân, nghệ sĩ hãy giữ một hình ảnh chuẩn mực, trong sáng, tài năng được khẳng định trong môi trường sống của mình trước Đảng, bởi trong có ấm, ngoài mới êm.
Thùy Anna (Trích từ trang facebook “Việt Nam Thời Báo”)

Posted in Chính trị - Xã hội

NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT VỀ ĐIỀU 258 BỘ LUẬT HÌNH SỰ VIỆT NAM

Vũ Công Anh
        Như bài trước tôi đã khẳng định, Bộ luật hình sự Việt Nam có vai trò cơ bản, là “khung xương sống” cho HTPL Việt Nam, là nền tảng để xây dựng ngôi nhà pháp lý bền vững. Với vai trò như vậy thì mỗi quy phạm pháp luật trong Bộ luật Hình sự như một viên gạch, hòn đá tảng để hình thành sự vững chắc đó.
        Điều 258 của bộ luật hình sự là một quy phạm pháp luật trong Bộ luật hình sự thì nó cũng như 343 điều còn lại, góp phần quan trọng trong việc hình thành ngôi nhà pháp lý Việt Nam. Cùng chung “..nhiệm vụ bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, quyền làm chủ của nhân dân, bảo vệ quyền bình đẳng giữa đồng bào các dân tộc, bảo vệ lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của công dân, tổ chức, bảo vệt rật tự pháp luật xã hội chủ nghĩa, chống mội hành vi phạm tội; đồng thời giáo dục mọi người ý thức tuân theo pháp luật, đấu tranh phòng ngừa và chống tội phạm..” (Điều 1 BLHS)
Cụ thể chúng ta đi vào tìm hiều nội dung của điều luật 258 bộ luật Hình sự năm 1999 của nước CHXHCNVN được sửa đổi, bổ sung năm 2009:
“Điều 258: Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân
1. Người nào lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích của nhà nước, quyền lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân, thì bi phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.
2. Phạm tội trong trường hợp nghiêm trọng thì bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm.

Trước hết ta hiểu lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước; quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân là hành vi lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân. Ta phải khẳng định một điều rằng, nhà nước ta chỉ truy cứu trách nhiệm hình sự đối với những hành vi vi phạm pháp luật được quy định là tội phạm trong bộ luật hình sự Việt Nam, chúng ta áp dụng luật tuân theo nguyên tắc hành vi, không có việc truy cứu TNHS về mặt tư tưởng mặc dù trong tư tưởng cũng đã hình thành ý định thực hiện những hành vi phạm tội, những chỉ khi nào nó biểu hiện ra bên ngoài hành vi khách quan thì khi đó chúng ta mới được phép áp dụng luật.
Và điều 258 Bộ luật hình sự được áp dụng trong thực tiễn bảo vệ, điều chỉnh các quan hệ xã hội. Chỉ khi nào người thực hiện hành vi phạm tội đáp ứng đủ các điều kiện về mặt pháp lý được quy định trong điều luật thì khi đó hành vi phạm tội đó mới được gọi là tội phạm và người thực hiện hành vi khi đó mới bị truy cứu trách nhiệm hình sự.
Chủ thể của tội này là bất kỳ ai có năng lực chịu trách nhiệm hình sự (năng lực pháp luật và năng lực hành vi) và đủ tuổi theo quy định của Bộ Luật này (cụ thể ở tội này là người đủ 16 tuổi). Năng lực trách nhiệm hình sự là khả năng của chính mỗi chúng ta bằng chính hành vi của mình (hành vi có thể hành động hoặc không hành động) thực hiện tội phạm mà không bị chi phối, hạn chế về mặt nhận thức hay tâm lý.
Khách thể của tội phạm này là lợi ích của Nhà nước; quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân. Các lợi ích này có thể là lợi ích vật chất hoặc phi vật chất (tinh thần). Nếu là lợi ích vật chất thì cơ quan tố tụng phải chứng minh được vật chất đó là gì (tính mạng, sức khỏe công dân, tài sản, đồ vật, giá trị thiệt hại quy ra tiền, vàng hoặc quy ra thóc, v. v…). Nếu là lợi ích phi vật chất thì cơ quan tố tụng cũng phải chứng minh đó là thiệt hại như thế nào về mặt tinh thần, từ thiệt hại đó gây ra hậu quả gì…
Về mặt khách quan của tội phạm “Người thực hiện hành vi lợi dụng các quyền tự do, dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước; quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân có thể thực hiện một trong các hành vi như: lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.
Nếu nói một cách khái quát thì người thực hiện tội phạm này có hai hành vi chính, đó là hành vi lợi dụng và hành vi xâm phạm. Lợi dụng và xâm phạm là hai hành vi cần và đủ, nếu lợi dụng nhưng chưa xâm phạm hoặc xâm phạm nhưng không lợi dụng thì chưa phải là hành vi phạm tội này. Tuy nhiên, hành vi lợi dụng và xâm phạm lại không giống nhau, mà tùy thuộc vào quyền mà người phạm tội lợi dụng và lợi ích bị xâm phạm, nên tùy thuộc vào từng trường hợp cụ thể mà người phạm tội có thể thực hiện một trong những hành vi cụ thể sau:
– Lợi dụng quyền tự do ngôn luận xâm phạm đến lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.
– Lợi dụng quyền tự do báo chí xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.
– Lợi dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.
– Lợi dụng quyền tự do hội họp xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.
Lợi dụng quyền tự do lập hội xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.
– Lợi dụng quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân.

Hậu quả của hành vi lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân là những thiệt hại gây ra hoặc đe dọa gây ra những thiệt hại về vật chất, tinh thần cho Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân. Nói chung, hậu quả của hành vi lợi dụng các quyền tự do dân chủ gây ra chủ yếu là những thiệt hại phi vật chất, nếu có thiệt hại về vật chất thì cũng là thiệt hại từ phi vật chất dẫn đến thiệt hại vật chất như: chi phí cho việc đăng tin cải chính, thu hồi ấn phẩm hoặc các chi phí khác để khắc phục những thiệt hại về tinh thần, danh dự, uy tín…Hậu quả không phải là dấu hiệu bắt buộc của cấu thành tội phạm, nhưng các cơ quan tiến hành tố tụng cần chứng minh là hành vi lợi dụng các quyền tự do dân chủ đã xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân là lợi ích gì, nếu lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của công dân không bị xâm phạm thì hành vi lợi dụng các quyền tự do dân chủ chưa cấu thành tội này”.
Ngoài các dấu hiệu khách quan đã nêu, đối với tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân; tùy theo từng trường hợp cụ thể mà tội phạm này còn có những dấu hiệu khách quan khác, nếu thiếu nó thì không cấu thành tội phạm. Ví dụ: Nếu người phạm tội thực hiện hành vi lợi dụng quyền tự do lập hội xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân; thì phải căn cứ vào các quy định của Nhà nước, của tổ chức về việc thành lập hội, thành lập tổ chức xem người có hành vi lợi dụng quyền này đã xâm phạm đến lợi ích của ai?”. Người phạm tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân; thực hiện hành vi với lỗi cố ý (có thể với lỗi cố ý trực tiếp hoặc lỗi cố ý gián tiếp), tức là về mặt lý trí người phạm tội nhận thức rõ hành vi của mình xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân; còn về mặt ý trí họ đã thấy trước hậu quả của hành vi đó và mong muốn hậu quả đó xảy ra hoặc thấy trước hậu quả của hành vi đó có thể xảy ra, tuy không mong muốn nhưng vẫn có ý thức để mặc cho hậu quả xảy ra. Người phạm tội có thể vì động cơ, mục đích khác nhau tùy thuộc vào hành vi lợi dụng quyền cụ thể và ý thức của người phạm tội xâm phạm đến lợi ích nào. Việc xác định động cơ, mục đích đối với tội phạm này là rất quan trọng vì nó là dấu hiệu để phân biệt với các hành vi tương tự nhưng nhằm mục đích chống lại chính quyền nhân dân quy định tại chương XI về các tội xâm phạm an ninh quốc gia. Hơn nữa đây là tình tiết để tăng nặng hay giảm nhẹ trách nhiệm hình sự cho người phạm tội.

Từ những điều phân tích cơ bản về trên đây cho thấy điều luật quy định rất chặt chẽ, thể hiện được tính chất bản lề của chuẩn mực pháp lý, cũng là cơ sở để mỗi con người chúng ta xác định những chuẩn mực chung của xã hội, để mỗi cá nhân chọn cách cư xử cho phù hợp với những quan hệ trong cuộc sống thường ngày. Giới hạn giữa tội phạm và hành vi hợp pháp nói xa nhưng lại rất gần chính vì vậy mà cần có sự điều chỉnh cụ thể của pháp luật, có như vậy thì con người chúng ta mới hoàn thiện được bản thân lại vừa bảo vệ được bản thân, cộng đồng và xã hội.

 

Posted in Chính trị - Xã hội

SỰ THẬT VẾT THƯƠNG CỦA NGUYỄN PHƯƠNG UYÊN LÀ DO ĐÂU

Bánh Bao 

        Ngày 26/09/2013 có rất nhiều các clip và bức ảnh xung quanh thong tin PHƯƠNG UYÊN VÀ MẸ BỊ CÔNG AN HÀNH HUNG VÀ BỊ THƯƠNG. Dưới đây là cận cảnh vết thương của Uyên và kèm theo những lời ghi chú của BỐ TƯỜNG THỤY

          Bức ảnh kém thuyết phục với mái tóc lòa xòa, vết thương, vết máu khô ở chân cùng vết xước nhỏ ở trán thử hỏi đây có phải kết quả của vụ việc HÀNH HUNG XÔ XÁT hay là thành quả, sản phẩm của chuỗi công việc đập đầu, làm rối tóc do cố ý.:)))

        Giải thích về vết thương của mình, Phương Uyên có nói: bố (tường thụy) đã nói con chịu khó đập đầu vào tường cho nó ra tí máu rồi hẵng chụp hình đưa lên mạng thì mới có tiền, con sợ đau con không chịu đập đầu vào tường thì hai bố con mình làm sao có tiền của bọn việt tân? mà tụi nó không trả tiền thì tiền vé, tiền ăn, … mấy ngày qua con phải thanh toán cho bố nhé, không là không xong với bố đâu. BỐ KHÔNG ĐÙA ĐÂU.

         Nghe câu nói của Phương Uyên nghe sao xót xa, thương xót cho đứa trẻ ngây thơ biij lợi dụng, làm việc sai trái, nghe lời bố chịu đau chịu khổ, tự hành hạ bản thân, tạo bằng được chứng cứ thuyết phục để có thể lấy được tiền từ Việt Tân,được họ cho nhiều tiền…

           Nhắn đến sự việc Uyên ra Hà Nội, trên mạng xã hội, một người bạn của Uyên có lên tiếng:

            Chỉ những chứng cứ trên thôi cũng đủ hiểu mọi việc làm của Phương Uyên là vì mục đích gì,vì cái gì và bị ai sai khiến…. Bằng tuổi Uyên, các bạn cùng trang lứa vẫn đang say mê học tập, vui chơi nhưng vì đồng tiền, bố Uyên lại bắt con mình phải hành hạ thân thể có những bằng chứng ngụy tạo để chống đối đất nước, chống đối lại những người đã quan tâm, đối xử tốt, sẵn sàng cho Uyên thời gian để thay đổi, sửa chữa lỗi sai, làm lại từ đầu, sống cuộc sống bình thường như bao bạn bè cùng trang lứa, không bị chi phối bởi bất cứ tác nhân, tổ chức nào.

           Uyên đã có nhiều việc làm sai trái, chống đối lại Đảng, Nhà nước, chính quyền. khi làm những việc đó, để nhận được những đồng tiền, đồng đô la từ các tổ chức nước ngoài, Uyên đã phải trả giá bằng sức khỏe, danh dự của chính mình và gia đình.

          Qua sự vụ lần này, mong em sẽ suy nghĩ được sâu sắc hơn, nghĩ lại những gì đã qua mà thay đổi, án treo  đối với em không phải là giải thoát để cho em tự do tiếp tục kiểm những đồng đô từ Việt Tân mà đây chính là thời gian thử thách để em suy nghĩ, để em sửa sai. Hãy sống bình thường như bao bạn khác nhé!

Posted in Chính trị - Xã hội

MỘT VÀI SUY NGHĨ VỀ “CHIẾC ÁO THẦY TU” QUA VỤ VIỆC TẠI GIÁO XỨ MỸ YÊN

Công Mẫn

        Năm 1986, Đảng đã đề ra chủ trương đổi mới đưa đất nước bước vào thời kỳ phát triển mới. Sau hơn 20 năm đổi mới, đất nước ta đã thu được nhiều thành tựu quan trọng, đưa nền kinh tế phát triển, cuộc sống của nhân dân ngày càng ấm no, tự do, hạnh phúc. Nhà nước không ngừng chăm lo đời sống nhân dân. Hòa chung vào sự phát triển của đất nước cũng có một phần đóng góp của các tôn giáo, trong đó có đạo Công giáo. Ngay từ  Đại hội toàn thể Giám mục ở Việt Nam từ ngày 24/4 đến 1/5/1980 tại Thủ đô Hà Nội để thành lập Hội đồng Giám mục Việt Nam. Đại hội đã ra Thư chung 1980 với đường hướng “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc của đồng bào”. Đây là một sự kiện quan trọng, sau nhiều năm truyền giáo, Giáo hội chủ trương xây dựng một Hội thánh Chúa Giêsu Kitô tại Việt Nam gắn bó với dân tộc và đất nước, cùng đồng bào cả nước xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

        Theo tinh thần của Thư chung năm 1980, các chức sắc, tín đồ đạo Công giáo đã tích cực tham gia vào sự nghiệp chung của đất nước. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, một bộ phận nhỏ chức sắc trong đạo Công giáo đã không thực hiện theo đúng tinh thần của Thư chung mà chính Giáo hội Công giáo Việt Nam đề ra, làm trái lời dạy của Chúa Giêsu, một tấm gương về đức hy sinh và lòng chung thực.

        Thời gian gần đây trên các phương tiện thông tin đại chúng có nhiều bài về vụ việc xảy ra tại giáo xứ Mỹ Yên, xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An ngày 30/8 và ngày 3-4/9/2013. Có thể thấy đây là một sự việc vi phạm pháp luật. Những gì diễn ra tại đây, ai có thể ngờ rằng đó là những tín đồ của Chúa Giêsu và hành động của những người chăm lo đức tin của Chúa cho các tín đồ nơi đây như thế nào mà để xảy ra tình trạng đó?

          Xuất phát từ vụ án “Hồ Đức Hòa và đồng bọn hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” được đưa ra xét xử từ sơ thẩm tháng 1/2013 và phúc thẩm tháng 5/2013, các đối tượng trong vụ án là người trong đạo Công giáo. Từ vụ việc này, lẽ ra các giáo sỹ tại địa phương cũng như Giám mục giáo phận Vinh phải coi là bài học để giáo dục các tín đồ của mình chấp hành nghiêm chỉnh pháp luật hơn, tránh những vi phạm tiếp theo của giáo dân. Nhưng, họ đã không làm như lẽ thường mà Đức Kitô đã dạy, họ đi ngược lại lời dạy của Người là phải nhìn vào sự thật khách quan. Họ còn làm cho các tín đồ của mình nhầm tưởng rằng các đối tượng trong vụ án đã bị cái gọi là “đàn áp tôn giáo” và theo đó là những hành động mang tính “đấu tranh vì tự do tôn giáo”. Vì vậy, dẫn đến sự việc các tín đồ tại giáo xứ Mỹ Yên bắt giữ, hành hung cán bộ chính quyền, gây mất trật tự công cộng, phá hoại tài sản của các công dân khác.. Rõ ràng đây là một hành động vi phạm pháp luật nghiêm trọng và cần phải được xử lý bằng hình sự để giữ vững kỷ cương pháp luật. Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Nghệ An đã tập trung điều tra, khởi tố vụ án hình sự với 4 tội danh “gây rối trật tự công cộng”; “bắt giữ người trái pháp luật”, “cố ý gây thương tích” và “cố ý hủy hoại tài sản công dân”; khởi tố bị can và bắt tạm giam Nguyễn Văn Hải và Ngô Văn Khởi (cùng ở xã Nghi Phương) theo đúng trình tự của pháp luật với tội danh “gây rối trật tự công cộng”.

Capture         Trong khi các cơ quan bảo vệ pháp luật của tỉnh Nghệ An đang xử lý theo đúng trình tự của pháp luật đối với Nguyễn Văn Hải và Ngô Văn Khởi thì trong các ngày 30/8 và ngày 3,4/9, hàng trăm giáo dân đã bị kích động mang theo băng rôn, khẩu hiệu đòi thả hai bị can trên, chửi bới, lặng mạ cán bộ chính quyền địa phương, xông vào trụ sở phá hoại tài sản trong trụ sở. Đặc biệt, số đông này còn khống chế, bắt giữ 6 cán bộ chính quyền xã Nghi Phương và ép ông chủ tịch xã ký giấy cam kết thả hai đối tượng đang bị tạm giam để điều tra.

        Có thể thấy, vụ việc đã lên đến đỉnh điểm. Thế nhưng các giáo sỹ của Giáo phận Vinh, từ Giám mục Nguyễn Thái Hợp đến các linh mục quản xứ không lên tiếng ngăn cản hành động vi phạm pháp luật này của các tín đồ giáo phận mình. Phải chăng các giáo sỹ này đang cổ súy cho những hành động vi phạm pháp luật trên? Chúng ta chưa thể kết luận được điều đó nhưng sau khi sự việc xảy ra Giám mục Nguyễn Thái Hợp lại ra thư chung, thông cáo và văn thư mang tính chất kích động, vu khống chính quyền. Trong “Thư chung” này, giám mục Hợp đã vu khống lực lượng Công an: Vào “khoảng 15 giờ 30 phút ngày 4/9/2013”, “Tấn công dã man” người dân, làm “ít nhất 30 người bị thương”, “những người còn lại hoảng loạn chạy tứ tung”… Khi “một nhóm nhỏ thân nhân của ông Khởi và ông Hải tiến tới gần hàng rào Cảnh sát cơ động với ý định đi vào trụ sở của UBND xã để nhận hai ông về nhà” theo “Giấy cam kết của nhà cầm quyền ký ngày 3/9/2013”. Ngoài ra, vị Giám mục này còn có những bài phỏng vấn của báo đài nước ngoài với nội dung tương tự. Đến đây, tôi thiết nghĩ, Giám mục đã làm tròn bổn phận khi khoác trên mình “chiếc áo thầy tu” hay chưa hay là ông đang là người cổ vũ cho các hành động vi phạm pháp luật của các tín ở giáo xử Mỹ Yên? Những việc làm đó các các vị giáo sỹ Giáo phậm Vinh có đúng với lẽ thường hay không, tôi có một số suy nghĩ như sau:

          Về mặt pháp luật, Giám mục là người am hiểu pháp luật, không những pháp luật trong nước mà với thời gian nhiều năm công tác ở nước ngoài, ông cũng hiểu rất rõ bản chất và các vấn đề của pháp luật của các nước. Mỗi đất nước đều xây dựng cho mình một hệ thống pháp luật để điều chỉnh các quan hệ xã hội theo những định hướng nhất định. Ở nước ta, pháp luật và Nhà nước đặt ra là để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của nhân dân lao động. Những ai đi ngược lại lợi ích của nhân dân lao động thì sẽ bị pháp luật trừng trị. Trong vụ án Hồ Đức Hòa, hành vi của các bị cáo đã được làm rõ và chính các bị cáo cũng đã thừa nhận hành vi của mình là trái pháp luật, đi ngược lại lợi ích của nhà nước, quyền, lợi ích của công dân. Đồng thời, các bị cáo đã được hưởng chính sách khoan hồng của Đảng và Nhà nước (trong phiên xét xử phúc thẩm đã giảm mức phạt cho các bị cáo căn cứ vào thái độ khai báo của các bị cáo). Vậy, người trong cuộc như các bị cáo đã thấy được sai trái, thấy được lỗi lầm và nhận thức được sự khoan hồng của Nhà nước giành cho họ. Tại sao, các đối tượng khác còn cố tình kích động giáo dân gây mất trật tự công cộng (22/5, Linh mục Đặng Hữu Nam, linh mục quản xứ Bình Thuận, xã Nghi Thuận, huyện Nghi Lộc (Nghệ An) đã tổ chức cho hàng trăm giáo dân ở nhiều địa phương về nhà thờ họ Trại Gáo cầu nguyện cho các bị cáo dẫn đến hành động vi phạm pháp luật của các giáo dân Nguyễn Văn Hải và Ngô Văn Khởi)? Các linh mục quản xứ và Giám mục Tòa giám mục Xã Đoài hẳn cũng thấy được vấn đề này.

          Tiếp đó, sau khi chứng minh được các hành vi của Nguyễn Văn Hải và Ngô Văn Khởi là vi phạm pháp luật hình sự, thì việc khởi tố, điều tra và áp dụng biện pháp ngăn chặn tạm giam là điều bình thường theo đúng quy định của pháp luật. Nếu quá trình bắt hay chứng cứ thu thập được chưa đầy đủ, hoặc còn có vi phạm trình tự tố tụng thì công dân có quyền khiếu nại và tố cáo. Việc khiếu nại, tố cáo sẽ được giải quyết theo trình tự pháp luật. Tại sao, Giám mục và các linh mục không khuyên giáo dân của mình làm điều này mà lại để cho các giáo dân tiếp tục lún sâu vào vi phạm? Hơn nữa, các vị cũng biết, thẩm quyền của việc bắt và thả người trong tố tụng hình sự phải do những người có thẩm quyền quyết định, chứ đâu phải là ai cũng có thể ra các quyết định đó mà “Giấy cam kết của nhà cầm quyền ký ngày 3/9/2013” được Giám mục Hợp nêu trong thư chung. Rõ ràng, tới đây có thể thấy Giám mục đã không hiểu pháp luật tố tụng hay là cố tính không hiểu pháp luật?

           Về mặt kinh tế xã hội, bên cạnh cương vị chăm lo đức tin Kito cho các giáo dân của mình, Giám mục và các linh mục cũng thường quan tâm đến đời sống kinh tế xã hội của giáo dân. Trong khoảng thời gian này, các vị còn thực hiện được công việc đó không? Hay lại chỉ tập trung cầu nguyện, cổ súy cho các hoạt động vi phạm để bỏ bê việc đồng áng, thu hoạch mùa màng? Hơn nữa, sự phát triển đất nước cũng như Giáo hội phụ thuộc rất nhiều vào thế hệ trẻ, việc học tập của các em sẽ ra sao khi cả một vùng chỉ chú trọng việc tụ tập, gây rối? Hẳn các vị cũng nghĩ đến vấn đề này.

         Cuối cùng, về chức trách của các vị, những người nuôi dưỡng đức tin Kitô cho Giáo hội, họ đã truyền lại những lời dạy như thế nào tấm gương về đức hy sinh và sự trung thực của Chúa? Đây là công việc chính của các vị, các vị truyền lại những lời dạy quý báu của Chúa Giêsu và các bậc tông đồ đi trước cho con cháu sau này để giúp con cháu thấy được những điều tốt đẹp về truyền thống Giáo hội và biết phấn đấu, phát triển truyền thống đó. Bên cạnh đó, họ thuộc Giáo hội Công giáo Việt Nam, họ phải tin theo và đi theo con đường mà Giáo hội đã lựa chọn “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc của đồng bào”.

           Họ đã làm gì để thực hiện con đường mà Giáo hội đã lựa chọn đó? không những không giúp đỡ giáo dân đi theo con đường mà Giáo hội đã lựa chọn, chấp hành nghiêm chỉnh chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước, thậm chí còn có những hành động gây mất trật tự công công, vi phạm pháp luật. Điều đó, làm ảnh hưởng cả tới sự phát triển chung của Giáo hội. Vậy, “chiếc áo thầy tu” họ khoác trên người có xứng đáng không? 

Posted in Chính trị - Xã hội

VỤ VIỆC Ở GIÁO XỨ MỸ YÊN, ĐÂU LÀ SỰ THẬT?

Phương Đông

     Trong những ngày đầu tháng 9, khi  cả nước đang tưng bừng kỷ niệm 68 năm Quốc Khánh nước CHXHCN Việt Nam, chúng ta lại nghe tin không vui từ Nghệ An: giáo dân giáo xứ Mỹ Yên, xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An đã bao vây UBND xã, bắt cán bộ, đòi thả người do công an đang tiến hành điều tra về hành vi vi phạm pháp luật.

     Ngay lập tức trên một số trang mạng đã xuất hiện nhiều bài viết của những kẻ tự cho mình là đấu tranh vì cái gọi là “tự do tôn giáo” với những tít như: Việt Nam đàn áp tôn giáo, công an bắt giáo dân trái pháp luật, công an đánh giáo dân phải nhập viện…

     Mấy năm trở lại đây, chúng ta không lạ gì với việc một số giáo xứ ở Huế, Thái Bình, Hà Nội bị một số kẻ xấu kích động, biểu tình, bao vây trụ sở chính quyền đòi thả người bị công an bắt giữ do có hành vi trái pháp luật hoặc tranh chấp đất đai với chính quyền… Các linh mục và giáo dân liên tục kêu gào nhà nước đàn áp tôn giáo, không có tự do tôn giáo; công an đánh giáo dân, bắt người trái pháp luật… nhưng chưa thấy họ bị đàn áp đến đâu, chúng ta chỉ thấy cảnh hàng nghìn giáo dân đạp đổ tường rào, xông vào bắt cán bộ nhà nước, đập phá tài sản các cơ quan…

     Vụ việc giáo xứ Mỹ Yên cũng không ngoài kịch bản đó. Nhìn vào những hình ảnh các giáo dân (cả thanh niên và phụ nữ, cả người trẻ và người già) trong tay lăm lăm cục gạch tới tấp vào trụ sở UBND xã, đập phá tài sản của UBND thì không phải biện minh gì nữa chúng ta đều thấy đó là những hành vi trái pháp luật.

     Họ đâu có bị đàn áp, đâu có bị cấm đoán sinh hoạt tôn giáo, nhà thờ và nơi thờ tự của giáo dân khang trang đẹp đẽ vậy mà họ vẫn liên tục vu khống chính quyền, kêu gọi nước ngoài can thiệp bảo vệ họ vì bị đàn áp tôn giáo. Còn việc một số cá nhân vi phạm pháp luật thì chúng ta đều hiểu rằng cho dù đó là người dân hay cán bộ, người theo đạo hay không theo đạo, người giàu hay nghèo thì đều bị xử lý theo quy định của pháp luật. Nếu vi phạm hành chính thì xử lý hành chính, nếu đủ cấu thành tội phạm thì phải xử lý về mặt hình sự. Quy định này không chỉ có nước ta mà tất cả các nước trên thế giới này đều áp dụng như vậy.

nghi-phuong

Những người bị kích động ném đá vào lực lượng bảo vệ tại trụ sở UBND xã Nghi Phương. (Ảnh chụp từ video clip)

     Nhìn hình ảnh này, thật nực cười khi nhiều giáo dân luôn kêu chính quyền đàn áp tôn giáo, công an bắt giữ giáo dân trái pháp luật nhưng chính họ lại có hành vi bao vây, phá hoại tài sản của chính quyền, bắt giữ, đánh đập công an. Thử hỏi, trên thế giới có quốc gia nào chấp nhận hành vi trái pháp luật này không? Chúng ta đều hiểu rằng, đã là công dân một nước thì phải chấp hành các quy định của pháp luật nước đó. Với những người theo đạo thì bên cạnh việc chấp hành các quy định của pháp luật quốc gia đó thì họ phải làm theo những lời Chúa răn dạy, mà Chúa trời chưa bao giờ dạy giáo dân đập phá trụ sở cơ quan nhà nước, bắt và đánh đập cán bộ nhà nước. Đối với những người theo đạo ở Việt Nam thì phải “kính Chúa, yêu nước, sống phúc âm trong lòng dân tộc”.

     Có thể thấy sự thật ở giáo xứ Mỹ Yên đã trái ngược hoàn toàn với những luận điệu tuyên truyền của một số người không có thiện chí với đất nước Việt Nam, con người Việt Nam. Hành vi gây rối, vi phạm pháp luật của những giáo dân giáo xứ Mỹ Yên một phần là do không hiểu biết một phần là do kẻ xấu kích động, lợi dụng niềm tin của giáo dân để phục vụ cho mưu đồ chống chính quyền nhân dân của một số phần tử xấu trong giáo xứ. Chúng ta mong rằng giáo dân giáo xứ Mỹ Yên sớm nhận ra chân tướng sự việc, trở về với cuộc sống sinh hoạt thường nhật, chấp hành đúng các quy định của pháp luật Việt Nam về tự do tín ngưỡng tôn giáo và thực hiện các quyền dân chủ của công dân. Cũng qua sự việc ở Mỹ Yên, mỗi chúng ta cần có sự tỉnh táo, đánh giá khách quan trước các sự việc liên quan đến tôn giáo, tránh bị các phần tử xấu và các thế lực thù địch tuyên truyền sai sự thật, kích động hành vi cực đoan chống chính quyền, trái pháp luật.